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Category Archives: Grupo de Estudios sobre Sociología de las Emociones y los Cuerpos

Galak, Eduardo y D’hers, Victoria (compiladores): Estudios sociales sobre el cuerpo: prácticas, saberes, discursos en perspectiva, ESEditora, Buenos Aires, ISBN: 978-987-26922-0-9, 2011.

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“Estudios sociales sobre el cuerpo: prácticas, saberes, discursos en perspectiva”, es una compilación realizada por Victoria D’hers y Eduardo Galak, que aspira a que el lector pueda de algún modo asistir a las discusiones que tuvieron lugar en la mesa “Modos del Cuerpo: prácticas, saberes y discursos” de las VI Jornadas de Sociología (UNLP, Argentina). De este modo, se propone continuar el camino iniciado, aportando una mirada crítica a estudios de los cuerpos y las emociones, las prácticas, los saberes y los discursos.

  • Reseña del libro:

Bertone, Julia: “Hay huellas en el cuerpo. Reseña del libro: D’hers, V. y Galak, E. (comps.) Estudios sociales sobre el cuerpo: prácticas, saberes, discursos en perspectiva”


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Galak, Eduardo: “Con Bourdieu y Contra Bourdieu. Reflexiones sobre la relación habitus y cuerpo”, en Galak, Eduardo y D’hers, Victoria (compiladores): Estudios sociales sobre el cuerpo: prácticas, saberes, discursos en perspectiva, ESEditora, Buenos Aires, ISBN: 978-987-26922-0-9, pp. 38-56, 2011.

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El presente texto surge principalmente de tres fuentes: por un lado, de las reflexiones esbozadas en la Tesisde Maestría en Educación Corporal, titulada El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu. Un análisis de sus usos, sus límites y sus potencialidades; del escrito “Habitus y cuerpo en Pierre Bourdieu. ¿Historia, naturaleza, política, arqueología, genealogía?”, presentado en la Mesa “Modos del cuerpo: prácticas, saberes y discursos”;[1] y, tercera, producto de los debates allí suscitados.

Este trabajo es, por ponerlo en términos utilizados por el propio autor, con Bourdieu, esto es, pretendiendo erigir al concepto cuerpo como uno de los conceptos fundamentales de su proyecto teórico; y contra Bourdieu, procurando esgrimir que decir que lo social es el encuentro de dos historias –la “historia hecha cosa” (el campo) y la “historia hecha cuerpo” (habitus)– reproduce una eternización y naturalización de las prácticas, deviniendo éstas en límite, y no expresando el sentido potencial ni de los conceptos de habitusy campo ni de la noción, central para este trabajo, de cuerpo.


[1] VI Jornadas de Sociología dela Universidad Nacional deLa Plata, 9 y 10 de Diciembre de 2010.

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Cervio, Ana (compiladora): Las tramas del sentir. Ensayos desde una sociología de los cuerpos y de las emociones,  ESEditora, Buenos Aires, ISBN: 978-987-26922-5-4, 2012.

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Los artículos compilados en esta publicación forman parte de una trabajo de reflexión que los integrantes del Grupo de Estudios sobre Sociología de las Emociones y los Cuerpos del Instituto de investigaciones Gino Germani de la Universidad Nacional de Buenos Aires vienen construyendo desde fines del año 2008 bajo la dirección del Dr. Adrián Scribano.

Inmersos en proyectos de investigación individuales y colectivos, con diversas trayectorias institucionales y de formación, e incluso transitando por distintos momentos de producción que supone el pasaje por la vida académica, la apuesta de los autores – vuelta certeza teórico-política de las reflexiones que se presentan a continuación- es contribuir con un modo de hacer ciencia que reponga, problematice y “mire al sesgo” las condiciones materiales e históricas de producción de las sensibilidades sociales, en apariencia sindicadas como lo más íntimo y más privado de todo sujeto

Autores: Ana Lucía Cervio, Eduardo Galak, Paola Andrea Londoño Mora, Adrián Scribano, Matías Artese, Victoria D’hers, Rafael Andrés Sánchez Aguirre, María Macarena Sáenz Valenzuela, Andrea Dettano, María del Pilar Lava.

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Grupo de Estudios sobre Sociología de las Emociones y los Cuerpos

Enlace: http://cuerposyemociones.com.ar/

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