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Category Archives: Ponencias

Galak, Eduardo: “Del dicho al hecho. El largo trecho del nacimiento de la formación profesional en Educación Física en Argentina (1897-1909)”, en II Congreso Patagónico “Educación Física y Formación Docente: Prácticas en diversos contextos”, UNCOMA (Bariloche, Argentina), Octubre de 2012.

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La presente ponencia aborda una problemática histórica pero no por ello menos actual: las disputas por la legitimidad de la práctica profesional de la Educación Física. Siguiendo una epistemo-metodología genealógica que permita observar no sólo las continuidades de los procesos analizados sino también sus rupturas, es intención reflexionar acerca de cómo se produjo dicha práctica a raíz de su reproducción como efecto de su institucionalización. En esa dirección, esta indagación refleja los discursos que en la primera década del siglo XX resultaron de los sucesos ligados al origen de los dos principales Centros Superiores de profesionalización, la “Escuela de Gimnasia y Esgrima” del Ejército argentino y el “Instituto Nacional Superior de Educación Física”, y cómo del seno de las progresivas disputas que éstos llevan a cabo emerge lo que se considera es el “campo de la formación superior en Educación Física”.

Para su desarrollo, se analizan las voces contemporáneas de diferentes agentes ligados a la educación del cuerpo en la Argentina: en la línea cívico-pedagógica del Instituto, se indagan, principal pero no excluyentemente, las palabras de Enrique Romero Brest y de Pablo Pizzurno acerca de cómo la Educación Física complementa la instrucción integralista que signa la “Ley de Educación Común”; en tanto que respecto a la Escuela militar se estudian los discursos de Eugenio Pini y Arsenio Thamier, quienes promueven una educación de los cuerpos que uniforme e instruya una moral correcta. De su diálogo tensionado, surgen sentidos sobre la disciplina que repercuten, con distintas fuerzas e intensidad, en la actualidad.

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Galak, Eduardo: “Forjar un oficio: cómo se formó la profesionalización en Educación Física en Argentina”, en Second ISA Forum of Sociology, International Sociological Association (ISA), Buenos Aires (Argentina), Agosto de 2012.

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ISA

Si se tuviese que datar cuando nace en Argentina la Educación Física como tal, podría establecerse que es el 9 de Marzo de 1903, con las palabras que Enrique Romero Brest, Inspector del área, le dirige a Juan Ramón Fernández, Ministro de Justicia e Instrucción Pública: “solo me resta pedir al señor Ministro me permita proponer que en el programa de las Escuelas Normales figure esta materia con el nombre de ‘Educación física’, nombre más apropiado á la clase de estudios que comporta en estas Escuelas. Se trata en ellas de algo más que los simples Ejercicios físicos, desde el momento en que no solo se actúa sobre el individuo como organismo físico sinó también como ser psíquico y moral y pues que se emprenden estudios extendidos de fisiología e higiene, lo que comprende algo más que la simple expresión ‘Ejercicios físicos’”.

Además del sentido político y propositivo de estas palabras, cabe destacar el contexto del pedido: resulta significativo que la primera vez que se explicita la intención de sistematizar el conjunto de prácticas educativas bajo la denominación “Educación Física” sea para el ámbito de la formación profesional, carta que se produce en el marco de la redacción del Programa para los “Cursos Normales de Educación Física”, uno de los pioneros esfuerzos estatales para la profesionalización de la disciplina.

Partiendo de afirmar que la disciplina nace como tal recién cuando puede reproducirse, y que son sus efectos los que la configuran y dan forma, la presente intervención esgrime como tesis que puede pensarse una historia de la Educación Física a raíz de que se forjó un oficio, se instaló una práctica y se generó un habitus; tres procesos que presentan sus particularidades pero que, a la luz de los estudios socio-filosóficos de Pierre Bourdieu, pueden ser pensados de manera imbricada.

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Eduardo Galak: “Meditaciones bourdieuanas. Una aproximación al problema de la educación del cuerpo desde la lógica epistemológica de Pierre Bourdieu”, en actas de XVII CONBRACE – IV CONICE 2011, del 11 al 16 de Septiembre de 2011, Porto Alegre, Brasil, ISSN: 2175-5930, Año 2011.

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El título, una clara metáfora del libro “Meditaciones pascalianas” de Pierre Bourdieu, esboza la intención principal de este texto: reflexionar acerca de la educación del cuerpo observando el problema con el prisma que ofrece la epistemología bourdieuana. Para ello se realiza un continuo diálogo entre los principales conceptos del autor con aquello que se entiende son los efectos de la educación en los sentidos prácticos del cuerpo. Esto es, el propósito de este escrito es llevar a cabo un análisis de cómo influye la educación en el cuerpo –y la educación del cuerpo en lo social–, y de sus efectos –la ética, la política y la estética de lo corporal–, a partir de una lectura crítica del problema con herramientas teóricas de Bourdieu. La idea, en resumen, es pensar al cuerpo como capital simbólico social, que se aprende y aprehende dentro de todo un conjunto de esquemas de clasificación, y que se manifiestan de manera práctica en la (di)visión del mundo.

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Galak, Eduardo: “Habitus y cuerpo en Pierre Bourdieu. ¿Historia, naturaleza, política, arqueología, genealogía?”, en actas de VI Jornadas de Sociología de la UNLP, 9 y 10 de Diciembre de 2010, La Plata, Argentina, ISBN: 978-950-34-0693-9, Año 2010.

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En las conclusiones de la Tesisde Maestría en Educación Corporal (UNLP), titulada “El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu. Un análisis de sus usos, sus límites y sus potencialidades”, se planteaba la necesidad de profundizar en una línea teórica escasamente explorada en la sociología bourdieuana: entender al habitus como la “historia hecha cuerpo” –y más aún como la “historia hecha naturaleza”– remite a comprender en última instancia una naturalización de las prácticas que obvia las matrices y los matices políticos.

Esto es, este trabajo es con Bourdieu, pretendiendo erigir al concepto cuerpo como uno de los conceptos fundamentales de su proyecto teórico; y contra Bourdieu, procurando esgrimir que decir que lo social es el encuentro de dos historias –la “historia hecha cosa” (el campo) y la “historia hecha cuerpo” (habitus)– reproduce una eternización y naturalización de las prácticas, deviniendo éstas en límite, y no expresa el sentido potencial ni de los conceptos de habitus y campo ni de la noción, central para este trabajo, de cuerpo.

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Galak, Eduardo: “El problema del ‘ser-cuerpo’ y el ‘tener-cuerpo’ en la Educación Física de Amavet”, en actas de 9° Congreso Argentino y 4° Latinoamericano de Educación Física y Ciencias, del 13 al 17 de Junio de 2011,La Plata, Argentina, ISSN: 1853-7316, Año 2011.

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Este escrito propone (re)pensar sentidos con que se concibió al cuerpo en el Profesorado en Educación Física enla UNLP, principalmente entre los años 1953 y 1970, basándose en los escritos de su fundador Alejandro Amavet.

A la manera de Sartre, parafraseando su “cada hombre es lo que hace con lo que hicieron de él”, esta ponencia transcurre entre lo que se hace en el Profesorado con las significaciones de hombre, educación y cuerpo, a partir de rever aquello que hicieron de él: qué se ha entendido por estos conceptos, partiendo de una lectura de la bibliografía de Amavet. En donde ese hace no puede ser leído en un sentido lineal, como una consecuencia directa de la tradición, sino más bien observando las rupturas que tales posturas despertaron, las discusiones que suscitaron (y que aún hoy persisten) y las implicancias políticas que de todo ello se derivaron.

Particularmente se aborda el problema del “ser-cuerpo” y del “tener-cuerpo” en Amavet, cuestión que requiere dos aclaraciones introductorias: por un lado, cabe explicar que si bien pareciera ser “cuerpo” el eje principal de este problema, en rigor de verdad éste importa sólo si es atendido desde una lógica educativa; por el otro, más que instruir al cuerpo, la educación en general, y fundamentalmente la Educación Física, se encargan de ilustrar al hombre.

Entonces, este texto parte de dos premisas: el cuerpo se presenta como relevante en tanto es un cuerpo educable, y el objeto de la educación “amavetiana” es el hombre y no el cuerpo.

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Galak, Eduardo: “Sobre la delimitación del campo disciplinar de la Educación Física. Apuntes desde la sociología de Pierre Bourdieu”, ponencia en  7mo Congreso Argentino y 2do Latinoamericano de Educación Física y Ciencias, Universidad Nacional de La Plata, 2007.

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El presente trabajo es una síntesis de lo realizado como adscripción a la asignatura Teoría de la Educación Física III, del Profesorado en Educación Física de la Fa.H.C.E. de la U.N.L.P., labor investigativa de más de 3 años. Tomando como referencia los escritos del autor francés Pierre Bourdieu, y teniendo en cuenta que los mismos surgen desde la Sociología, se pretende abordar las problemáticas de la constitución/delimitación de los campos, de las distintas posiciones que ocupan sus agentes a partir de la circulación de saberes inmanentes a ese espacio estructurado y de las luchas ocurridas dentro del mismo. Si entendemos al campo como un espacio estructurado de posiciones, cabría investigar de qué espacio estamos hablando (cuales serían sus límites), cuán estructurado es (las distintas perspectivas y fisuras que se pueden encontrar) y cómo se distribuyen los agentes dentro de dichas posiciones (las prácticas que estos realizan). Teniendo en cuenta que el escrito final es de 50 páginas, a lo largo del trabajo se discutirá principalmente sobre la inserción de la carrera en la Universidad Nacional de La Plata, sobre el problema de la identidad, sobre los aportes de las Ciencias y del Sentido Común y sobre la alienación de la Educación Física.

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Elverdín, Julio y Galak, Eduardo: “Se Nace o se Hace. Talento ¿Causalidad o Casualidad?”, ponencia en 7mo Congreso Argentino y 2do Latinoamericano de Educación Física y Ciencias, Universidad Nacional de La Plata, 2007.

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El presente trabajo parte de la pregunta ¿Es el talento es una consideración que parte desde los genes de una persona o es una construcción que se da a lo largo de su historia como sujeto? De esta manera se escalona el escrito en dos instancias: la primera se cuestiona acerca de la causalidad del talento, es decir, el producto de una bendición genética; y, en segundo término, la casualidad del talento, considerando esta al contexto como relevante. Desde un punto de vista metodológico se llevará a cabo una extensa revisión bibliográfica sobre esta temática, basándose principalmente en el texto “Búsqueda de nuevas variables en la detección de talentos en los deportes colectivos. Una aplicación al baloncesto”, tesis de Doctorado del español Alberto Lorenzo Calvo.

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Galak, Eduardo y Rodríguez, Norma: “Metodología de la Investigación y Educación Corporal. Una investigación de las prácticas”, ponencia en 7mo Congreso Argentino y 2do Latinoamericano de Educación Física y Ciencias, Universidad Nacional de La Plata, 2007.

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El presente trabajo forma parte del Proyecto “Metodología de la Investigación y Educación Corporal” encuadrado en el Programa de Incentivos a la Investigación dependiente de la Universidad Nacional de La Plata. Dado que el proyecto parte de la necesidad de formalizar métodos y estrategias de investigación en el campo de las prácticas corporales, intentaremos seguir “la propia sombra”, rastrear en nuestro recorrido metodológico el concepto de prácticas. Nos proponemos, entonces, indagar acerca de los modos, significados, sentidos, interpretaciones en los cuales se refiere al término prácticas. Para tal propósito revisamos y analizamos el proyecto original y el informe final de “Educación Física: Identidad y Crisis”, investigación realizada entre 1994 y 1996 por el GEPDEF, bajo la dirección de la Dra. Ana Candreva con la co-dirección del profesor Ricardo Crisorio. A los fines del presente estudio, utilizaremos el concepto de prácticas en sentido plural, pretendiendo diferenciarlo, por un lado, del uso coloquial y, por el otro, del modo en que se ha hecho referencia a las prácticas en Educación Física. Foucault “(…) entiende por prácticas la racionalidad o la regularidad que organiza lo que los hombres hacen (´sistemas de acción en la medida en que están habitados por el pensamiento´), que tienen un carácter sistemático (saber, poder, ética) y general (recurrente), y que por ello constituye una ´experiencia´ o un ´pensamiento´”. No se trata de estudiar las representaciones que fundamentan lo que los hombres hacen o el modo en el que lo hacen sino, “las formas de racionalidad que organizan las maneras de hacer y la libertad con la que actúan en estos sistemas prácticos. La sistematicidad alude a que este conjunto de prácticas tiene tres dominios: las relaciones de dominio sobre las cosas (saber), las relaciones de acción con los otros (poder), las relaciones consigo mismo (ética). (…) Por último, generalidad alude a que éstas prácticas tienen un carácter recurrente”.

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Galak, Eduardo: “La delimitación del campo disciplinar de la Educación Física. Análisis de las Prácticas, la Identidad y la Alienación”, ponencia en III Jornadas Académicas “Los nuevos desafíos de la Educación Física y el Deporte”, Universidad Nacional de Luján, Instituto Nacional de Educación Física de San Fernando, Buenos Aires, 2007.

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El presente trabajo es una síntesis de lo realizado como adscripción a la asignatura Teoría de la Educación Física III, del Profesorado en Educación Física de la Universidad Nacional de La Plata, labor investigativa de más de 3 años. Tomando como referencia los escritos del autor francés Pierre Bourdieu, y teniendo en cuenta que los mismos surgen desde la Sociología, se pretende abordar las problemáticas de la constitución/delimitación de los campos, de las distintas posiciones que ocupan sus agentes a partir de la circulación de saberes inmanentes a ese espacio estructurado y de las luchas ocurridas dentro del mismo. Si entendemos al campo como un espacio estructurado de posiciones, cabría investigar de qué espacio estamos hablando (cuales serían sus límites), cuán estructurado es (las distintas perspectivas y fisuras que se pueden encontrar) y cómo se distribuyen los agentes dentro de dichas posiciones (las prácticas que estos realizan). Teniendo en cuenta que el escrito final es de 50 páginas, a lo largo del trabajo se discutirá principalmente sobre el problema de la identidad, sobre los aportes de las Ciencias y del Sentido Común y sobre la alienación de las prácticas en Educación Física.

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Elverdín, Julio y Galak, Eduardo: “Se Nace o se Hace. Talento ¿un problema de Sentido Común?”, ponencia en III Jornadas Académicas “Los nuevos desafíos de la Educación Física y el Deporte”, Universidad Nacional de Luján, Instituto Nacional de Educación Física de San Fernando, Buenos Aires, 2007.

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El presente trabajo, ampliación de una ponencia presentada en el 7mo Congreso de Educación Física y Ciencias, parte de la pregunta ¿El talento es una consideración que parte desde los genes de una persona o es una construcción que se da a lo largo de su historia como sujeto?   Desde un punto de vista metodológico se llevará a cabo una extensa revisión bibliográfica sobre esta temática, basándose principalmente en el texto “Búsqueda de nuevas variables en la detección de talentos en los deportes colectivos. Una aplicación al baloncesto”, tesis de Doctorado del español Alberto Lorenzo Calvo. A su vez, se tendrán en cuenta los recientes resultados de las “Jornadas de trabajo en deporte y saludurias” llevadas a cabo en España, donde se concluyó que “la detección de talentos por los genes queda (…) descartada”. Como lo indica el subtitulo, se trabajará la noción de Sentido Común como punto de partida y, al mismo tiempo, de llegada en las investigaciones referidas a la detección de talentos.

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